Cosa significa al-Hakam (c.c)? Quali sono le virtù del nome Al-Hakam? Esmaul Husna Al-Hakem...

I meriti di ogni nome in Esma-ül Hüsna sono innumerevoli. Il nome di al-hakem (cc) descrive un altro aspetto di Allah (cc) che ci ha creato e ci circonda di infinite benedizioni. Possiamo capire con questo nome che il fondamento della giustizia viene da Allah. Allah (swt), il detentore della giustizia assoluta, regnerà nel Giorno del Giudizio con questo nome. Quali sono le virtù del nome Al-Hakam? Ecco Al-Hakam in tutti i suoi dettagli...

Il nome arbitro deriva dall'infinito, che significa 'impedire, correggere, governare per migliorare'. La parola aggettivo significa 'colui che emette il giudizio finale con la sua conoscenza e giustizia'. È accettato che il titolo di giudice derivato da questa radice abbia lo stesso significato o un significato simile. Tuttavia, c'è chi dice che c'è una differenza tra loro. Secondo Raghib al-Isfahani, uno degli studiosi islamici, la parola "arbitro" è una persona che ha acquisito abilità nel formulare giudizi e il suo giudizio è vincolante per altre persone. Tuttavia, la decisione del giudice non è vincolante. Abdulkahir al-Baghdadi ha anche affermato che il titolo di arbitro non può essere attribuito a nessun altro che ad Allah, sulla base di un hadith. La parola arbitro significa colui che fa la legge e le regole. Oltre a questi, la radice infinita, da cui deriva la parola arbitro, è usata in 210 luoghi in forme diverse nel Corano. Ad esempio, Allah ha affermato nei capitoli di Al-Baqara e Al-i Imran che i libri rivelati ai profeti hanno il ruolo di arbitrare tra le persone. Alcuni studiosi devono aver attribuito all'arbitro il significato di giudizio infallibile e infallibile, e hanno affermato che non può essere attribuito a nessun altro che ad Allah. Anche se sono nella Nisa Sura, un arbitro da entrambe le parti è determinato per trovare una soluzione ai disaccordi tra marito e moglie. consigliato. In breve, sebbene il compito di realizzare la giustizia assoluta appartenga ad Allah, si dovrebbe accettare che è necessario che le persone agiscano come arbitri in proporzione al loro potere.

ARBITRATO NELL'Aldilà

Al-Hakam (cc) significato

È interessante notare che l'arbitrato, che è attribuito ad Allah in vari versetti, acquista peso nell'Aldilà. Perché il luogo in cui si manifesterà la giustizia assoluta non è il mondo della prova, ma il regno dell'eternità, dove verranno rivelati tutti i comportamenti e tutti i segreti. La giustizia, che non può essere trovata tra le persone nel mondo mortale, sarà finalmente applicata nell'aldilà.

LA PREGHIERA DEL NOSTRO PROFETA SIGNORE (SAV)

Ahmed b. Secondo la narrazione di Hanbal, il nostro Profeta (PBSL), il sultano dei mondi, si rifugiò nella giustizia di Allah e pregò come segue:

"Mio Dio! Sono il tuo debole servitore, sono figlio di un padre e di una madre che sono tuoi servi. Tutta la mia esistenza è nelle tue mani. Il tuo verdetto per me è sempre valido, la tua decisione su di me è sempre giusta".

La parte iniziale della preghiera che il nostro Profeta (SAV) ha insegnato per alleviare la tristezza e l'angoscia sottolinea che il decreto divino non solo è valido, ma ha anche qualità di giustizia.

Arbitro di mano nel Corano

AL-HAKEM (CC) NEL CORANO

Sura Muhammad 47/20. versetto: Quelli che credono dicono: "Non è stata mandata una sura?" Poi, quando verrà svelato un capitolo definitivo, che parla di guerra, vedrai persone con il cuore malato che ti guardano inconsciamente, come se fossero in stato di morte. Tuttavia, ciò che è adatto a loro;

وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْلَا نُزِّلَتْ سُورَةٌ فَإِذَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ مُّحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلَى لَهُمْ

Ve yekulullezine amenu lev la nuzzilet sureh, feiza unzilet Süretun muhkemetun ve zukire fi hel continentale re'eytellezine fi kulubihim maradun yanzurune ileyke nazaral magşiyyi alai minel mevt, fe evla saldare

Sura Ali Imran 23/3. versetto: Vedi quelli a cui è stato dato il Libro, vero? Quando questi sono chiamati alla Scrittura per giudicare tra loro, alcuni si allontanano da essa, voltando le spalle.

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوْتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ

Elem tera ilellezine utu nasiben minel libro yud'avne to kitabillahi li yahkume beynehum summe yetevella ferikun minhum ve hum mu'ridun.

Sura Al-Baqara 2/213. versetto: Le persone erano una ehm. Dio; a loro, notizia Mandò profeti a dare e avvertire. Egli mandò il Libro con loro affinché potessero giudicare tra loro con la Verità su questioni in cui differivano. Coloro a cui fu dato il Libro, sebbene fossero arrivate loro prove evidenti, differirono al riguardo a causa della loro passione. Allora Allah guidò i credenti, con il Suo permesso, alla verità sulla quale differivano. Poiché Allah guida chi vuole sulla retta via.

كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ

Kanen nasu ummeten vahideten fe beasallahun nebiyyine mubasşirine e munzirine, ve enzele meahumul iscrizione bil right li yahkume beynen nasi fi mahtelefu fih, ve mahtelefe fihi illellezine utuhu min ba'di ma caethumul beyyinatu bagyen beynehum, fe hedallahullezine amenu li mahtelefu fihi minel right bi izih, vallahu yehdi men yeşau ila sirin distaccato

Nei versetti del Corano vediamo dove si cercherà la vera giustizia. Allah (c.c.), che non giudica in alcun modo se non la giustizia, indica il giorno in cui tutti vedranno ciò che si meritano. "... Aspetta che Allah giudichi tra di voi. È il migliore dei giudici". (Sura Araf, 87. Versetto)

Con la nostra fede in Allah (cc), sappiamo che non abbiamo bisogno di nessun altro per esprimere giudizi oltre a Lui. "Devo chiedere ad Allah un altro arbitro quando ti ha rivelato apertamente il Libro? " (Sura Anam, 114. Versetto)

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Quali sono le virtù del nome al-hakem?

Virtù del nome Al-Hakam

• Per vincere una causa giustificata,
  
• Qui per venire in buoni posti e risorgere,
  
• Il dhikr di Al-Hakam può essere ripetuto molte volte durante il giorno per rinfrescare la fede.