Cosa significa che non c'è costrizione nella religione? Il versetto Non c'è costrizione nella religione...

Cosa dice Allah nel versetto 'Non c'è costrizione nella religione' nel Corano, che incontriamo molto spesso? Cosa significa non avere compulsioni nella religione? Abbiamo cercato per te i concetti contenuti nel versetto Non c'è costrizione nella religione, il che è molto curioso. Potete trovare tutti i dettagli nelle nostre news.

La nostra ultima scrittura scaricata Il sacro CoranoLe parole e le parole di 's sono in perfetta forma. di Allah (cc) I versi non sono disposti a caso e ogni parola contiene un significato per l'umanità. Nei versetti del Corano, Allah conosce ogni possibilità concepibile in ogni parola che usa. La religione dell'Islam consiste nella dichiarazione e nell'interpretazione dei versetti del Corano, che sono stati scritti con la conoscenza di tutte le possibilità. Poi questo notizia256 di Surat al-Baqara, che è menzionato nel Corano, che esamineremo. nel verso "La-ikrahe fi'd-din"non c'è pressione nella religione Cosa vuole trasmettere la parola? Chiunque sappia che questa espressione racchiude tutti i tipi di compulsione sa che i versetti di Allah non sono casuali.

Sura Baqarah 256. e 257. versetto

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

لَٓا اِكْرَاهَ فِي الدّ۪ينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّۚ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللّٰهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقٰىۗ لَا انْفِصَامَ لَهَاۜ وَاللّٰهُ سَم۪يعٌ عَل۪يمٌ

 La ikrâhe fid dini kad tebeyyener rushdu minel gayy (gayyi), fe men yekfur bit tagûti ve yu'min billâhi fe kadistemseke bil urvetil vuskâ, lanfisâme lehâ, vallahu semîun alîm (alîmun).

"Non c'è pressione nella religione. Perché la giustizia è completamente separata dalla perversione. Quindi, chi non conosce il tiranno e crede in Allah, ha un manico solido che non si rompe. Allah ascolta, conosce." (Baqarah/256)

اَللّٰهُ وَلِيُّ الَّذ۪ينَ اٰمَنُواۙ يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ اِلَى النُّورِۜ وَالَّذ۪ينَ كَفَرُٓوا اَوْلِيَٓاؤُ۬هُمُ الطَّاغُوتُۙ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ اِلَى الظُّلُمَاتِۜ اُو۬لٰٓئِكَ اَصْحَابُ النَّارِۚ هُمْ ف۪يهَا خَالِدُونَ۟

Allâhu velîyyullezîne amenû, yuhricuhum minez zulumâti ad nûr (nûr), vellezîne keferû awliyauhumut tagutu yuhricûnehum minen nûri ilaz zulumat (zulumati), ulaike ashâbun nâr (nâri), hum fiha halidûn (ancora).

"Allah è amico di coloro che credono. Li porta fuori dall'oscurità verso la luce. I genitori dei miscredenti sono taghut. (Anche lui) li porta fuori dalla luce nelle tenebre. Sono l'inferno. Rimarranno lì per sempre." (Baqara/257)

Sulla base di questi versetti, "C'è una compulsione nella religione su questo" Le situazioni che saranno chiamate richiedono prove. In primo luogo 256 della Sura Baqarah. e 257. menzionato nei versi 'R'usd', 'gayy', 'taghut' Devi capire bene le parole.

Cosa significa il versetto "Non c'è costrizione nella religione"?

Rushd: È la capacità di comprendere la verità e la verità. Per questo, prima pesce saggio così Devi essere maggiorenne. Una persona non può essere maggiorenne senza un pesce saggio, ma non tutti i pesci saggi possono essere maggiorenni. Gli adulti possono distinguere tra giusto e sbagliato nelle loro preferenze. Anche se è un pesce saggio, non riesce a distinguere tra giusto e sbagliato. In questo caso, il tutore è nominato per le preferenze del dissoluto.

Gay: È ignoranza volontaria risultante dalla persistenza parziale nel fare il male. Significa credere nell'errore e nell'errore e insistere su di esso seguendo i propri desideri. Non conoscere la verità senza alcuna convinzione è solo ignoranza, tale ignoranza non può dirsi ghayy, ma un errore commesso con un tale errore, vale a dire l'ignoranza, è anche eresia. La guida sbagliata può non essere intenzionale, ma ghayy è un errore commesso con pregiudizio. Hz. Allah esprime l'errore commesso da Adamo (sa) dimenticando con la parola ghayy e dice "dimenticò perché non era determinato, cadde in gayya".

Taghut: Deriva dalla parola tuğyan, che significa superare il limite. taghut, Sono persone caratterizzate da attributi appartenenti a Dio da parte di persone, come governanti o governanti e idoli, che sono contrari ai decreti di Dio. Coloro che sono ritenuti una fonte di potere divino, come maghi, indovini e jinn, sono cibt. Chiunque mostri il suo giusto come giusto e sbagliato come sbagliato tranne Allah è taghut.

Nel nostro articolo "Non c'è pressione nella religione" Come suggerisce il versetto, cibIo e taghutUna persona che rifiuta Allah e non si arrende ad Allah e si sottomette a loro non può essere credente.

Rendilo facile, non renderlo difficile

QUAL È IL SIGNIFICATO DEL versetto "Non c'è coercizione nella religione"?

Nel versetto che afferma che una persona dovrebbe accettare la religione volontariamente, Allah non solo dice che non c'è costrizione nella religione, ma anche che non c'è costrizione nella religione per nulla. Quindi il verso "La forzatura non esiste nella religione" contiene il significato. Niente sotto forma di costrizione è adatto all'Islam, la vera religione. Per questo motivo, dove la religione dell'Islam è dominante, non c'è costrizione in nessuna materia, non solo nella religione. Nel versetto si afferma che non ci sarà alcuna costrizione in nessuna materia e si sottolinea anche che i desideri della religione dovrebbero essere fatti volontariamente. Per questa situazione Il nostro profeta (SAW) in un hadith "Rendilo facile, non renderlo difficile" Egli ordinò.

poca volontà

È SCRITTO SU UNA PERSONA CHE NON SEGUA LE LORO PAROLE SU QUESTO versetto?

Una persona che dovrebbe adempiere ai suoi doveri religiosi dovrebbe eseguire la sua preghiera volontariamente e dovrebbe digiunare da solo comprendendo il motivo. Allah ha plasmato le azioni dei Suoi servi, ai quali ha dato il libero arbitrio, secondo le loro intenzioni. Nella religione, come si dice, non ci dovrebbero essere costrizioni su nessun argomento, i propri doveri religiosi poca volontàcon il gli ha ordinato di farlo nel modo che preferisce. Una persona con una volontà che sa distinguere tra giusto e sbagliato. 'non c'è pressione nella religione' Se non adempie ai suoi doveri religiosi basati sul versetto, questa è la sua volontà parziale ed è responsabile delle sue azioni.