Le donne possono diventare imam? Una donna può servire come imam in una congregazione femminile?

Le donne musulmane e gli uomini musulmani, che conoscono la virtù della preghiera in congregazione, cercano di eseguire le loro preghiere collettivamente il più possibile. Per creare una comunità positiva, gli ordini di Allah (c.c) devono essere seguiti completamente. Gli uomini possono guidare la congregazione degli uomini e delle donne. Le donne possono essere imam? Le risposte date secondo le sette sono nelle nostre notizie.

Quando le cinque preghiere quotidiane, che devono essere eseguite obbligatoriamente, furono eseguite in congregazione, il nostro Profeta (pbsl) Muhammad (SAV) dice che avrà grandi buone notizie. "La ricompensa della preghiera eseguita in congregazione è di ventisette gradi più virtuosa della preghiera eseguita da soli. (Bukhari) Per pregare in congregazione, sono necessari un imam e una congregazione. Gli imam nelle moschee e nelle moschee sono sempre stati uomini. credenti maschi Donna Non è appropriato che i credenti preghino dietro di loro. Le sette hanno sempre affermato che un imam maschio è obbligatorio nelle congregazioni dove ci sono donne e uomini. Tuttavia, nelle congregazioni per sole donne, ce n'è un altro

imam femminilepuò fare? La Presidenza per gli Affari Religiosi ha elencato nel dettaglio la sentenza che ogni congregazione dà all'imamato femminile. NotiziaPuoi trovare la risposta data dalla Presidenza per gli Affari Religiosi nel nostro sito web:

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PRESIDENZA DEGLI AFFARI RELIGIOSIRISPOSTA DI

Sette Shafi'i e Hanbali Secondo lui, non c'è niente di sbagliato in una donna che guida le donne in preghiera. Coloro che sostengono questo punto di vista, Citano il permesso del Profeta (SAV) (Abu Dawud) per consentire a Umm Waraqa di guidare le preghiere della sua famiglia.

Scuola Hanafi In base a ciò, sebbene sia consentito a una donna guidare le donne in preghiera, è makruh. (Stagione)

Ai Maliki Secondo lui, non è ammissibile (Ibn Rushd).

Se una donna guida le donne nella preghiera, non dovrebbe essere davanti alla congregazione, ma dovrebbe stare in fila con/tra le altre donne. (Abdurrazzak, al-Musannef, III, 140-141).