Com'era l'ospitalità del nostro Profeta (SAV)? Etichetta dell'ospitalità nell'Islam

Il nostro profeta (SAW) ha detto: "È il motto di un musulmano servire gli ospiti". Allora, qual è l'etichetta dell'ospitalità nell'Islam, che affronta ogni questione con sensibilità? Com'era l'ospitalità del nostro Profeta (SAV)? Come trattare gli intrusi? Ecco le risposte a queste domande che molte persone si chiedono...

La parola ospite, che in arabo significa 'passeggero', è usata nel senso di 'ospite' in turco. Mentre la parola dayf ha questo significato in arabo, il significato di "accogliere gli ospiti, offrire dolcetti agli ospiti" deriva dalla parola diyafe (banchetto). D'altra parte, nel Corano, Hz. Gli angeli che vennero da Abramo in forma umana per dare la buona novella di Isacco e per distruggere il popolo di Lot sono chiamati 'dayf'. In alcuni versetti del Corano, Hz. Si dice che Abramo macellasse e offrì vitelli ai suoi ospiti, ma non li mangiarono. Quindi, Hz. È stato riferito che Ibrahim fu il primo ad iniziare la tradizione di ospitare ospiti. Nella società araba nomade preislamica venivano ospitate persone che viaggiavano in condizioni difficili del deserto. L'ospitalità è una necessità dell'onore e della nobiltà, poiché soddisfare i loro bisogni è di vitale importanza. contato. Inoltre, è stato accettato come il più importante tra i valori morali espressi con la parola muruvvet. Questa tradizione morale di alcune persone e tribù serve a soddisfare il loro senso di onore e orgoglio, a guadagnare fama e ammirazione. Oltre a coloro che lo facevano a scopo di risveglio, Hz. Coloro che continuano ad essere comportamenti virtuosi fin da Abramo ha. Ebbene, mentre l'ospitalità era accettata come uno dei comportamenti morali più importanti tra i valori islamici, l'ospitalità del nostro Profeta (SAV) era tra i temi di interesse. Infatti il ​​sultano dei mondi Hz. Muhammad (SAV) è conosciuto come un decente ospitale anche prima di essere nominato profeta.

Ospitalità e ospitalità nell'Islam

VERSI SUGLI OSPITI

Hijr 15/51. versetto: a loro dagli ospiti di Abramo notizia dare.

وَنَبِّئْهُمْ عَن ضَيْفِ إِ بْراَهِيمَ

E nebbi'hum an dayfi ibrahim.

Zariyat 51/24. versetto: L'hadith degli onorati ospiti di Ibrahim è venuto da te?

هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ

Hel etake hadithu dayfi ibrahimel mukremin.

Hud 11/78. versetto: La sua gente corse da lui. Prima stavano facendo cattive azioni. "O mio popolo! Ecco le mie figlie, sono più pulite per te. Per amore di Allah, sii taqwa, non disonorarmi davanti ai miei ospiti, non c'è persona sana di mente tra voi?

وَجَاءهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُواْ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلاء بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَلاَ تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ

E caehu kavmuhu yuhreune ilayhi ve min kablu kanu ya'melunes seyyiat, kale ya tribù haulai benati hunne etharu lekum, fettekullahe ve la tuhzuni fi dayfi, eleyse minkum raculun reşid.

Al-Qamar 54/37 versetto: Giuro che volevano approfittare sessualmente dei suoi ospiti. Quindi gli abbiamo asciugato gli occhi. Assaggiate la mia punizione e i miei avvertimenti.

وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَن ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ

E lekad raveduhu an dayfihi fe tamesna a'yunehum fe zuku torment and nuzur.

L'ospitalità del nostro Profeta (SAW)

OSPITALITÀ DEL NOSTRO PROFETA SIGNORE (SAV)!

In diverse narrazioni, sull'ospitalità del nostro Profeta (SAV) si afferma quanto segue:

"Il Messaggero di Allah non avrebbe mai allontanato gli ospiti, avrebbe trovato qualcuno che lo ospitasse nei casi in cui non potesse ospitarli a casa sua. (Bukhari, "Tafsîr", 59/6, "Manâḳıbü'l-enṣâr", 10; Musulmano, "Ashriba", 172).

Inoltre, il profeta Maometto (S.A.W.) ha detto a coloro che trascorrono tutto il loro tempo in adorazione, il corpo, la famiglia, che non dovrebbero trascurare. dovrebbe prestare attenzione ai diritti degli ospiti così come ai loro obblighi umanitari. ha ricordato. D'altra parte, ha consigliato all'ospite di sorridere e di non mostrare la sua rabbia e tristezza. Il nostro Profeta (saas) disse sull'argomento: Chi crede in Allah e nell'Ultimo Giorno dovrebbe onorare il suo ospite. Nel tempo, questo hadith è diventato un modo di dire tra i musulmani.

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SE L'OSPITE HA PIÙ DI 3 GIORNI, L'OBBLIGO VIENE SOSTITUITO

Il nostro Profeta (S.A.W.) disse: "Che il padrone di casa dia la sua grazia al suo ospite", e su una domanda, è possibile ospitare l'ospite un giorno e una notte. Disse che era un ospite, che il soggiorno poteva durare tre giorni, e che se dura più a lungo, il dono è considerato carità (Bukhari, "Adab", 31, 85; Musulmano, "Luḳaṭa", 14). Ha inoltre affermato che non è ritenuto appropriato per l'ospite prolungare il soggiorno in misura tale da causare disagio all'ospite.

Come trattare gli intrusi?

COME ESSERE TRATTATI DAGLI OSPITI NON INVITATI?

Un incidente accaduto al nostro Profeta (PBSL) su come trattare gli intrusi o qualcuno che va a una festa è una risposta esemplare.

Abu Mas`ud al-Badri radiyallahu anh ha detto:

Uno dei Compagni preparò un pasto per il Profeta sallallahu 'alayhi wa sallam e lo invitò con quattro persone. Ma un uomo è venuto dopo di loro. Quando il profeta venne alla porta, disse al padrone di casa: “Questo è venuto dopo di noi. Puoi farlo entrare se vuoi. Se non lo vuoi, torna indietro". disse.

Se il proprietario di casa "No, glielo permetto, o Messaggero di Allah!" disse. (Bukhari, Buyu' 21, Mazâlim 14, Et'ime 34, 57; Musulmano, Eshriba 138)

La lezione da trarre da questo incidente è la seguente:

Un giorno, Abu Shuayb al-Ansari andò a visitare il Messaggero di Allah, pace e benedizioni su di lui. Ma quando vide che il suo volto benedetto si era un po' sbiadito, pensò che non mangiava da un bel po'. Andò da suo figlio, che era un macellaio, e gli disse che avrebbe invitato a cena il Messaggero di Allah, quindi avrebbe dovuto preparare un pasto per cinque persone. Quando il pasto fu pronto, invitò il Profeta. Mentre il Messaggero di Allah si recava a casa di Abu Shuayb con i compagni che erano stati invitati al pasto, una persona che non era stata invitata al pasto venne dopo di loro. Quando arrivarono a casa, il Messaggero di Allah fece una dichiarazione in modo che il proprietario della casa non pensasse: "Quest'uomo non era nel conto" e disse: "Questa persona è venuta dopo di noi. Puoi farlo entrare se vuoi. Se non lo vuoi, fallo tornare indietro". Il proprietario della casa, che sembra essere una persona gentile, dichiarò che c'era un posto per lui alla sua tavola e disse: "Glielo permetto, o Messaggero di Allah! disse.

Il Messaggero di Allah spiegò al proprietario della casa che non avevano portato la persona che era dietro di loro, e ha salvato gli ospiti dall'essere in una situazione difficile e ha anche permesso all'intruso di mangiare volentieri. ha preparato. Ci ha anche insegnato come dovrebbero comportarsi sia gli ospiti che l'invitante in una situazione del genere.