Lo scrittore teologo Ali Rıza Demircan: È vietato indagare sui segreti della vita privata!

Ci sono alcuni valori che compongono la personalità di una persona. Lo scrittore teologo Ali Rıza Demircan ha affermato: "Personaggi come la veridicità, la giustizia, la generosità, il coraggio e la castità costituiscono la castità di una persona. "Indagare e divulgare i segreti della vita privata significa insultare le persone", ha detto.

La curiosità di ricercare il segreto della vita umana, che oggi si incontra frequentemente, è giunta al punto di farci dimenticare i nostri valori religiosi. scrittore teologico Ali Riza Demircan Cita le parole del Profeta (PBSL) su questo tema che comandò alla sua umma durante il suo pellegrinaggio d'addio. Nel pellegrinaggio di addio del nostro Profeta (SAW), "La tua vita, la tua proprietà e la tua castità sono proibite l'una all'altra. Violare questo haram è una crudeltà infernale. È già abbastanza male per un credente insultare suo fratello». lui comanda. Lo scrittore teologo Ali Rıza Demircan ha toccato la privacy della vita umana, che ha un posto importante nella nostra religione.

È vietato indagare sulla vita privata

"VITA PRIVATA INTOCCABILE"

L'espressione "la persona non vuole che gli altri sappiano" include anche la madre, il padre, il coniuge, i figli, lo zio, la zia, lo zio e parenti simili. Se proibito, noi genitori non abbiamo il diritto di indagare sulla privacy di nostro figlio adulto, a meno che tu non voglia esserne a conoscenza. Perché nell'Islam il bambino è un'entità indipendente e responsabile. Così sono i genitori. Né i genitori saranno interrogati e giudicati per il figlio, né per i genitori del bambino. Siamo personalità indipendenti agli occhi del Creatore e agli occhi della legge. Nella Sura Lokman è comandato:

“O genti, guardatevi dal violare le leggi del vostro Signore. Temi anche quel grande giorno della resa dei conti, se i genitori saranno interrogati dal bambino e il bambino dai genitori. Questa legge di Dio di mettere in discussione e punire è giusta. Non lasciare che questa vita mondana ti inganni. Non lasciate che gli ingannatori vi ingannino con Allah." (Lukman 33)

Come accennato, uno dei principali doveri della nostra suprema religione è rispettare la vita privata degli altri, e non indagare e diffondere i segreti della vita privata degli altri. Per questo motivo, la nostra religione suprema ci ha dato alcuni divieti di natura haram. È possibile riassumerli in tre articoli principali. La nostra religione deve incarnarsi in noi; ha indotto haram a cercare segreti con l'obiettivo di causare danni. La nostra religione ci proibisce di entrare nelle residenze e nei luoghi di lavoro senza permesso. La nostra religione ci vieta anche di rivelare i segreti che ci sono stati affidati. Quando si osservano questi tre haram principali, una persona è protetta dal commettere il peccato e il crimine di indagare sulla vita privata degli altri.

intromettersi

Tecessus, che è la ricerca segreta di segreti allo scopo di nuocere, è un'espressione coranica. Nostro Signore è il 12° capitolo di Hucurat. Nel versetto ci dà il comando "non indulgere". Non tentare di indagare sulle colpe degli altri non è solo questione di umanità, non è solo rispetto della legge. Rispettare questo divieto è una forma di adorazione come pregare, digiunare e dare zakat. Come dovrebbe essere noto, il culto nell'Islam è obbedire a ogni singolo ordine di nostro Signore. L'adorazione è obbedire a ogni proibizione di nostro Signore. Nostro Signore dice:

"O voi che credete! Evitare di trattare con ipotesi che non si basano su informazioni precise. Alcuni dei dubbi sono già un grave peccato. Non essere tentato; E non cercare errori con l'intenzione di fare del male..."

Secondo questo versetto, è un chiaro haram cercare i segreti. Il nostro Santo Profeta (PBSL) afferma anche quanto segue in uno dei suoi hadith per rafforzare questo Corano:

"O coloro che hanno creduto con la lingua ma la fede non è penetrata nei loro cuori! Non maltrattare i musulmani alle loro spalle. Non parlare con loro in modo dispregiativo. Inoltre, non indagare sulla loro segretezza. Coloro che cercano la segretezza dei loro compagni di fede, Allah cerca la loro segretezza. Se Dio investiga i segreti di un uomo, lo disonorerà, anche nella sua casa".

Un altro ordine coranico che rafforza il divieto di ricerca allo scopo di nuocere, è il 36° capitolo della Sura Isra. Si afferma anche nel versetto:

"Non inseguire ciò che non conosci; cadi e cerca i segreti. Perché anche le orecchie, gli occhi e il cuore sono responsabili di ciò che fanno".

In quel grande giorno di interrogatorio, tutti i nostri organi saranno chiamati a parlare. Quando viene fatta un'obiezione, le nostre lingue saranno sigillate e i nostri organi saranno fatti parlare uno per uno.

Orecchie, occhi e cuori, come è noto... Questi tre organi principali sono modi per indagare sui segreti. Cercheremo di spiegare questo divieto di incarcerazione seguendo questa parte di Isra 36.

Essere tutte orecchie;

Sì, il primo modo per indagare sui segreti è ascoltare. Ascoltiamo gli ordini e i divieti di nostro Signore, la benedizione dell'udito, la benedizione dell'udito/ascolto, affinché possiamo raggiungere le bellezze espresse e ascoltare le parole e le azioni che gioveranno alle persone. hanno dato. Se lo esprimiamo con l'espressione del Corano, le nostre orecchie "Orecchie che capiscono la verità aperta" dato per essere. (Pentimento 9/61; Hakka 69/12) Quanto segue è affermato nei versetti 21 e 22 di Surat al-Anfal:

"O voi che credete! Non siate come quelli che dicono: "Noi ascoltiamo i comandi del nostro Signore, anche se non ascoltano". Le persone più malvagie sono quelle che hanno chiuso le orecchie alla verità, hanno reso la loro lingua incapace di dire la verità e non possono usare la loro mente".

Se non ascoltiamo la verità, saremo ferite all'inferno. Secondo la spiegazione del Corano, quando il popolo dell'Inferno fu gettato nell'Inferno, i funzionari dell'Inferno dissero loro: "Oh eh, non è venuto un avvertimento da te?" Alla domanda, diranno:

"Sì, l'ha fatto, ma lo abbiamo negato. Abbiamo detto che Allah l'Onnipotente non ha dato ordini o proibizioni per noi persone. Se avessimo usato le nostre orecchie e ascoltato o agito con la nostra mente, non saremmo stati tra coloro che soffrono il tormento di questo fuoco ardente".

Nella nostra religione è vietato origliare le conversazioni, poiché non è consentito ascoltare conversazioni che sono mantenute segrete. Ad esempio, se due persone si fanno da parte per non farci sentire, non ascoltiamole. Possiamo essere tristi se ascoltiamo. Se le orecchie non sono usate come orecchie della carità, la punizione verrà sull'orecchio. Il nostro profeta dice:

"Chi ascolta le persone che non vogliono che il loro discorso venga ascoltato sarà riversato nelle loro orecchie nel Giorno del Giudizio".

Il nostro amato Profeta, il nostro maestro, ci proibisce non solo di ascoltare senza permesso, ma anche di formulare giudizi basati su ciò che udiamo. Dicono:

"È sufficiente essere una bugia perché una persona trasmetta ogni parola che sente così com'è."

Abbiamo sentito, diciamo. Perché prendiamo ciascuno dei nostri sensi come se fosse un fatto ed esprimiamo giudizi? Ora sono uscite anche le orecchie artificiali. Non è possibile ascoltare di persona, ma poiché non può essere ascoltato, si entra nelle residenze e nei luoghi di lavoro delle persone e si collocano in segreto dispositivi tecnologici, si raggiunge così la segretezza. È anche haram ascoltare le persone attraverso tali strumenti. Richiede responsabilità e peccato, come ascoltare di persona.

Ricercare con gli occhi;

Poiché anche gli occhi sono un organo di segretezza, anche a noi sono stati imposti divieti riguardo ai nostri occhi. 30 e 31 della Sura Nur. agli uomini musulmani e donnaProprio come sono vietati gli sguardi lussuriosi alle persone, così sono gli sguardi beffardi, gli sguardi spaventosi e soprattutto gli sguardi indagatori. L'espressione è generale ed è la seguente.

"O profeta! Dì agli uomini e alle donne credenti di controllare il loro sguardo…”

Alcuni degli haram relativi agli occhi sono quelli che possono essere elaborati all'interno. Non prestiamo attenzione a questo. 58 della Sura Nur del Corano. Nostro Signore dice nel versetto:

"O voi che credete! In tre volte; Quando ti riposi durante il giorno, dopo Isha e prima della preghiera del mattino, in questi tre momenti i tuoi servi e anche i tuoi figli che non hanno ancora raggiunto la pubertà devono poter entrare nelle tue camere da letto. fateli entrare..."

Riuscite a immaginare questo galateo, cioè le regole del galateo? Se si entra nella stanza privata della madre, del padre, del bambino e della bambina durante il periodo di riposo senza bussare alla porta e senza ottenere il permesso, sarà haram. Se inserito, assisteremo a immagini indesiderabili e saremo tristi. Non si può dire se è mia figlia o se non sono sua madre e suo padre. Anche se sei così, seguirai gli ordini e i divieti di nostro Signore. Disciplina e follow-up sono una questione diversa e sono pre-puberali. La chiamata ai giusti è un dovere che continuerà fino all'arrivo della morte.

Dopo la rivelazione di questo versetto, una persona venne e chiese al Profeta: Io sono una persona che è al servizio di mia madre. Mia madre è malata, mi sto prendendo cura di lei. "Dovrei ottenere il permesso ogni volta che vado da mia madre?" Il nostro profeta disse:

"Se non vuoi vedere tua madre nuda, chiedi il permesso di entrare con lei."

Guardare documenti scritti e telefoni;

Che buona etichetta sono questi. Il nostro fratello credente, nostro figlio, nostra madre, nostro padre, ecc. Non possiamo nemmeno guardare le sue carte scritte protette e nemmeno il suo telefono. Guardare è come guardare l'inferno.

Permettetemi di esprimere qui a volte; Ricevo molte email. "Ho cercato nel telefono di mia moglie, ho visto la corrispondenza" è chiamato. Ecco un problema difficile da risolvere. Nelle condizioni del tempo, il Profeta proibì ai Compagni di tornare alle loro case di notte quando tornavano a Medina dopo un viaggio. "Lascia che le tue mogli facciano le pulizie per te" hanno detto, ma in realtà hanno messo in guardia dall'incontrare un'immagine inutilmente sospetta.

Guardare con telecamere nascoste;

I segreti vengono indagati posizionando dispositivi tecnologici, ad esempio telecamere nascoste. Tali azioni sono anche haram. Perché i risultati vengono raccolti come se fossero visti ad occhio nudo. Il nostro Profeta avverte come segue:

"Nel Giorno del Giudizio, tutti gli occhi piangeranno, tranne gli occhi che sono protetti dal guardare ciò che Allah e il Profeta hanno proibito".

Quelle menzionate sono regole morali, misure che accrescono il rispetto tra le persone e il culto conforme agli ordini divini. Guarda la bellezza della nostra religione.

Anche i cuori diventano peccaminosi;

I cuori, come le orecchie e gli occhi, sono strumenti di incarnazione. Dobbiamo anche proteggere i nostri cuori.

Ora siamo specializzati in medicina moderna. Gli interventi al cuore vengono ora eseguiti in ogni provincia. Questi sono buoni sviluppi, ma le malattie cardiache sono solo un'interruzione del ritmo del cuore, ecc. non è. Sospetto, passione, dubbio, invidia, arroganza, vanità, bugie, inganno, violazione di promesse e contratti... Ci sono decine di malattie cardiache. Come li trattiamo? I medici secolari formati lo tratteranno?

Le malattie del cuore spirituale hanno dominato le nostre vite. Una malattia del cuore che rende il cuore peccaminoso è su-i zan, cioè una cattiva supposizione.

I dadi si fanno con il cuore. Zan è un'informazione imprecisa. La verità non può essere determinata con la congettura e la giusta conclusione non può essere raggiunta con la congettura. Dio "Alcuni dei sospetti sono un peccato" Vieta di agire con sospetto e di dare giudizi comandando.

Gli studiosi islamici affermano che il cattivo sospetto è una maldicenza del cuore. Con Zan, i segreti vengono prima indagati. Quando non si ottengono risultati, le orecchie e gli occhi vengono attivati. Tuttavia, il nostro Profeta "Non testimoniare ciò che non vedi chiaramente come il sole" lui comanda.

ENTRARE IN CASE SENZA AUTORIZZAZIONE

La nostra religione, che vieta la ricerca e la diffusione del segreto della vita privata, ha vietato l'ingresso nelle case senza permesso e la carcerazione per proteggerla da questo haram. In Nur 27, al nostro Signore è comandato quanto segue:

"O voi che credete! Entra nelle case che appartengono ad altri solo quando vogliono accoglierti con tutto il cuore, salutando e inviando messaggi di pace.Se ci pensi, questa applicazione è davvero vantaggiosa per te.

Nel verso viene usata un'espressione miracolosa, come 'isti'nas', che significa essere accettati con tutto il cuore. Ad esempio, se stiamo andando a casa di una persona, quando ci vede, è riluttante ad accoglierlo, non dovremmo entrare. Se ci accoglie con tutto il cuore e mostra una sincera accettazione, possiamo entrare. Entriamo con un saluto. Salutare è mostrare buona volontà, trasmettere messaggi di pace. Non dovremmo entrare nelle aree in cui non siamo ammessi nella casa entrata. Né dovremmo guardare ai luoghi e alle famiglie consentiti come se li stessimo esaminando.

Hz. L'errore di Omer;

Hz. Quando Umar era il califfo, una sera uscì per un'ispezione notturna travestito e si ubriacò da una casa. Quando ha sentito le voci, è saltato dal muro del giardino e si è precipitato in casa, e quando ha visto che si stava bevendo alcol, ha sbuffato. inizia. Il padrone di casa dice anche:

Ok, ho fatto un errore bevendo alcolici e balbettando avanti e indietro, ma anche tu hai commesso tre grossi errori. Dio "Ispezione/indagine per bug" dice, stai cercando. Dio "Entrate nelle case dalle loro porte" dice. (al-Baraka2/189) Si entra saltando dal muro. Dio "Non entrare nelle case senza permesso" Dice che stai entrando senza permesso.

Hz. Omar può commettere tre di questi haram, ovviamente, è umano come noi. Eleviamo i Compagni al livello di angeli, mentre sono umani come noi, e anche loro commettono errori. Tutti possiamo sbagliare.

"PROTEZIONE DEGLI ARTICOLI"

Un terzo dovere imposto dalla nostra religione, che vieta di ricercare e diffondere il segreto della vita privata, è quello di proteggere le reliquie che ci sono state lasciate. Nostro Signore dice:

"O voi che credete! Non tradire la fiducia che ti è stata lasciata."(al-Anfal 28/8.)

Il nostro Profeta afferma anche quanto segue quando introduce degli ipocriti che non credevano nei loro cuori:

"Quando parlano mentono, quando fanno una promessa falliscono e quando viene loro affidata una fiducia, la tradiscono".

Quando a un vero musulmano viene lasciata una proprietà, un segreto o un'informazione privata, non la rivela e non la deve rivelare. Perché svelare è svelare e diffondere segreti.

Durante il pellegrinaggio d'addio, mentre il Profeta eseguiva l'abluzione, i musulmani si radunano intorno a lui. Durante l'abluzione, afferrano anche l'acqua che entra in contatto con il loro corpo e la applicano su viso e occhi. Il nostro profeta; "Perché stai facendo questo?" quando ha detto, "Perché ti amiamo" dicono. Il nostro profeta dice:

“Se vuoi amare Allah e il Suo Profeta, parla sinceramente quando parli. Tratta le persone intorno a te e non tradire le confidenze che ti sono state lasciate/proteggere i segreti".

Perché vengono indagati i segreti della vita privata?

Lo scopo principale è rimpicciolire le persone, farle soffrire. Questo scopo ci porta alla divulgazione così come a indagare sugli errori delle persone. Diffonderlo è anche un altro haram. Quanto segue è affermato nel versetto 19 della Sura Nur:

"C'è qualcuno che vuole che la bruttezza si diffonda tra i credenti, per loro c'è un tormento doloroso in questo mondo e nell'aldilà..."

Non ci sono persone impeccabili sulla terra. Il nostro compito non è indagare sugli errori, ma emettere avvisi e coprirli. Il nostro profeta afferma quanto segue in uno dei suoi hadith:

"Se un credente copre le colpe e le colpe di un altro credente, Allah coprirà le sue colpe nel Giorno del Giudizio."

C'è solo un'eccezione a questo, che è l'interesse pubblico. Per garantire la giustizia, le ricerche, la sorveglianza e l'ascolto possono essere effettuati solo e solo attraverso la magistratura, in linea con l'interesse pubblico.

È anche haram cercare nella privacy dei musulmani, anche delle persone superstiziose e viventi. Ogni haram sarà contabilizzato. Non c'è pentimento per cercare e diffondere il segreto della vita privata se non per prendere halal dalle persone. A meno che il pentimento non sia debitamente pentito, tali peccati relativi ai diritti umani richiedono una punizione. Tali peccati di ricerca e divulgazione sono crimini anche nella società islamica. Richiede anche punizioni mondane nella società islamica.

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