Hayrettin Karaman ha risposto: Qual è la differenza tra figlio e figlia in eredità?

L'editorialista di Yenisafak Hayrettin Karaman, nel suo articolo di oggi, "Qual è la differenza tra figlio e figlia nell'eredità?" toccato l'argomento.

Domanda

Abbiamo mandato nostro padre a dâr-ı beka nel 2018 e nostra madre nel 2020. Nonostante la loro età avanzata, entrambi sono morti con complicazioni dopo l'intervento chirurgico. Entrambe le morti ci hanno scioccato molto. Siamo 5 fratelli, 4 maschi e 1 femmina. Il nostro fratello più giovane è dell'opinione che 2 azioni dovrebbero essere date ai ragazzi e 1 azione alle ragazze. Se noi (gli altri 3 fratelli) diamo a nostra sorella una quota uguale con tranquillità, il nostro fratello più giovane non acconsente. Se insistiamo, violeremo la Shari'ah? Prego che Allah ti dia una vita sana dal Beato e dall'Eccelso. Che Dio sia con te.

rispondere

Inizio con un ricordo:

Quando Ahmet Necdet Sezer era presidente, stavamo chiacchierando con Mim Kemal Öke su TRT. Sebbene il nostro argomento fosse diverso, una domanda è venuta in mente a Kemal Bey: "Perché nel diritto ereditario islamico, due per un uomo e due per un uomo?

donnaTi viene data una quota?"

In sintesi, ho dato la seguente risposta:

1. In tutti i casi di eredità, due non vengono dati all'uomo e uno alla donna. Ad esempio, quando padre e madre ereditano i loro figli, entrambi ottengono 1/6 ciascuno. Ci sono altri casi in cui si equivalgono.

2. Quando ragazzi e ragazze/donne sono coeredi, dare due quote al maschio e una quota alla femmina dipende dalla saggezza dell'equilibrio tra benedizioni e fardelli. L'eredità è una benedizione, la famiglia a cui è caricato l'erede, ecc. le spese sono onerose. Se l'uomo è gravato del doppio o anche più del peso della ragazza, non sarebbe giusto dare loro una quota uguale nell'eredità. L'uguaglianza non è sempre giustizia; Colui che porta l'acqua e colui che rompe la brocca non sono trattati allo stesso modo. Ingegneri e lavoratori non qualificati che lavorano nello stesso posto di lavoro non ricevono lo stesso salario. Sarebbe ingiusto se dato. (Se il salario dato al lavoratore non qualificato non è sufficiente per vivere, i suoi bisogni sono soddisfatti da molte fonti, ma il salario non è uguale.)

3. Supponiamo che un padre sia morto e una figlia e un figlio lo abbiano ereditato. Erediti 3000 lire: di queste 2000 saranno dati al figlio e 1000 alla figlia.

Veniamo ora agli oneri:

La ragazza non ha l'obbligo di spendere soldi per nessuno tranne che per se stessa. Se il figlio:

a) Per provvedere alla sua famiglia,

b) C'è l'obbligo di sostenere i bisognosi nella famiglia allargata quando è il suo turno (aiuterà anche alcuni parenti a guadagnarsi da vivere).

c) Se uno dei parenti ha un infortunio per il quale deve pagare un risarcimento, parteciperà al risarcimento.

d) Parteciperà alla jihad (difesa nazionale) con il suo corpo e le sue proprietà.

e) La figlia riceverà mahr quando si sposerà e il figlio pagherà o prenderà in prestito denaro quando si sposerà.

Ho anche fatto un semplice calcolo:

Se il figlio che riceve 2000 TL dà 1000 TL mahr quando si sposa, avrà in mano mille lire. Se la ragazza che riceve mille lire dall'eredità ottiene mille lire mahr, avrà duemila lire. Nella prima fase, la ragazza è redditizia in termini di equilibrio tra benedizioni e oneri (discriminazione positiva).

Mentre stavamo facendo questa conversazione, A. nf. Come sta Cesare? notiziaSe era troppo stretto, dava un'istruzione al telefono dicendo: "Interrompi immediatamente la trasmissione e non dare a queste persone un posto su TRT d'ora in poi". Anche gli interessati hanno fatto ciò che era necessario.

Dopo aver trasmesso questo ricordo, veniamo alla risposta:

La divisione dell'eredità che l'Islam fa sulla base della saggezza dell'equilibrio tra benedizioni e fardelli non è mai ingiusta quando tutte le disposizioni della religione sono applicate in una società islamica. L'apparenza dell'ingiustizia, ad esempio, deriva dal fatto che tuo figlio è shari'a/musulmano mentre riceve e laico (in termini di onere) mentre dà.

Gli eredi possono donare volontariamente parte delle loro azioni alle loro sorelle dopo che sono soddisfatti della divisione di Allah, non c'è niente di sbagliato in questo.