Come viene portata la parola del martirio? La virtù e la pronuncia del kalima-i martirio
Come Diventare Un Musulmano / / April 20, 2021
Word of Shahada, che è tra le prime condizioni dell'Islam, è uno dei dhikr più importanti che non dovremmo perdere dalla nostra lingua e dal nostro cuore. Abbiamo compilato la lettura in arabo e in turco del dhikr di shahada nelle nostre notizie. Ricordo e virtù del martirio di Kalima-i...
Il dhikr di Kalima-i Shahadat, che si dice credendo sinceramente che non c'è dio all'infuori di Allah e che il nostro amato Profeta (SAW) è anche il Suo servitore e messaggero. "Eshedü en la ilaha illallah ve eshedü enne Muhammadan abduhû and resulh" è un'espressione. Quando guardiamo il significato della parola 'per testimoniare' si intende. Diventiamo musulmani quando accettiamo l'unità di Allah (c.c) e il Profeta del nostro Profeta (SAW) quando portiamo la Parola di Shahada, uno dei cinque principi fondamentali della religione dell'Islam. Confessione di fede islamica La prima parte del dhikr è per Allah (c.c), che è l'unica persona con i suoi attributi e le sue azioni, e la seconda parte è che il nostro Profeta (SAW) è il suo schiavo e messaggero, l'ordine di Allah e
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LA VISTA ARABA DELLA PAROLA-I CITTÀ:
Come si legge: "Eşhedü en la ilahe illallah ve eshedü enne Muhammadan abduhü and apostle"
Senso: "Rendo testimonianza che non c'è dio all'infuori di Allah, e attesto che Muhammad (pace su di lui) è il suo schiavo e messaggero"
GLI ASTRATTI DELLA PAROLA DELLA PAROLA! QUANDO LA PAROLA PORTA CITTÀ ...
Secondo le narrazioni di Umar Ibn Khattab (r.a), il nostro Profeta (SAW) ha detto:
"Uno di voi fa una buona abluzione - la fa completamente - quindi: Eshedü en la ilahe illallâhü wahdehû la shariqah. E l'abduh e il messaggero del profeta Muhammad, Se dice, le otto porte del cielo sono aperte a quella persona. Può entrare in qualsiasi porta desideri ". (Musulmano, Tahâret 17. Vedi anche. Abu Dawud, Tahâret 65; Tirmidhi, Tahâret 55; Ibni Mâce, Tahâret 60)
Il nostro Profeta (SAV) ha detto:che cos'è la fede? " Dopo aver menzionato la parola del martirio alla domanda, "Che Allah e il Suo Messaggero sono più adorabili per la persona di qualsiasi altra cosa" (Ibn Hanbal, IV, 11)
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